福建南音名词解释(福建南音乐器)

　　丝竹乐。亦称“南音”、“南乐”、“南管”、“弦管”。根据该乐种所用乐器、演奏特点、曲牌名称等方面的研究分析，它与唐、宋、元、明时期的音乐有着密切的关系。如目前乐队演奏所用的主要乐器南琶、二弦、洞箫、三弦，与泉州市开元寺大殿斗拱所雕塑的飞天乐伎所持的几种乐器形制及演奏姿势基本相同。开元寺建于唐睿宗垂拱二年(公元686年)，明代重修。可见，南曲的演奏形式，至少在明代已在当地流传。南曲主要流行于闽南晋江、龙溪两地区，厦门市、台湾、南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。

　　南曲的演奏形式分上四管与下四管两种。上四管中，以洞箫为主奏乐器的叫洞管，以品箫(曲笛)为主奏乐器的叫品管。上四管的乐队编制：洞箫(或用品箫)、二弦、琵琶、三弦、拍板。下四管也叫十音，乐队编制：南嗳(中音唢呐)、琵琶、三弦、二弦;打击乐器有响盏、狗叫(小铛锣)、铎(木鱼)、四宝、声声(铜铃)、扁鼓。惠安一带尚有云锣、铜钟(乳锣)、小钹。以前还用过笙(加用笙时其演奏形式称做笙管)。上四管比较清雅，适合在室内演奏;下四管比较活泼，演奏上亦较复杂，适合在室外演奏或参与民间行列仪式。

　　南曲的曲目分指、谱、曲三大部分。

　　指，亦称指套，每一首套曲均有唱词、乐谱和骨(琵琶弹奏指法)三个方面，比较完整。原有36大套，后来发展为48大套。每套都有一定的故事情节，如《刘智远》、《王月英》等。根据故事的情节内容每一套又可分为若干节，而每一节都是一首独立的乐曲。指虽有唱词，但很少演唱，都是用乐器来演奏，目前已衍变为曲目繁多的大型器乐套曲(实际上是由若干首独立乐曲联缀而成)。

　　谱，是有标题的器乐套曲，每一首套曲的乐谱包括工尺谱和骨(演奏技法的标记)两个方面(没有唱词)。原有13大套，后来发展为16大套。每套内均包括3至8个曲牌。内容大都是描写四季景色、花鸟昆虫或骏马奔驰等情景。最著名的套曲有4套，曲目是《四时景》、《梅花操》、《走马》(后称《八骏马》)、《百鸟归巢》，一般简称为“四、梅、走、归”。

　　曲，即散曲，俗称草曲。它数量最多，流行最广，深受当地群众喜爱。其结构简短，词曲活泼，内容多为抒情、写景与叙事之类。曲有《长滚》、《中滚》、《短滚》、《序滚》、《大倍》、《中倍》、《小倍》、《倍工》等多个滚门，各滚门下面又有若干牌名，各牌名之下才是曲名。所以一个滚门往往包括有几十首曲子。因此，曲的数量之丰富和品种多样，素有“诗山曲海”之美称。

　　福建南音的曲谱，主要有《文焕堂初刻指谱》，清咸丰七年厦门刊印;《泉南指谱重编》，林霁秋编;《南音指谱》，林祥玉编;1962年福建省群众艺术馆、泉州市南音研究社、厦门市南乐研究会又编有《南曲选集》等。